O Ritmo da Banda COITEIROS

Compra um novo 

Música de: Getulio Salviano / Jofran di Carvalho / Naldinho Braga

Que Beleza! Pingos de Luzes no Céu de Cajazeiras
Imagem real capitada por Marconni Cruz

Fotos da História Política da Cidade de 

Cajazeiras que Caíram na Internet.

     (I m a g e n s   R e s t a u r a d a s)    

 1.  Da esquerda para a direita. (parece ser) Osmildo Gomes, Espedito Sobrinho, 

(ou é) Clóves Rolim ou Ulisses Guimarães, Bosco Barreto. Mais na frente: 

(acho que são) Humberto Lucena e Constantino Nogueira.

 2.  João Rodrigues Alves (dono da viação andorinha), Raimundo Ferreira 

 1.  Raimundo Ferreira (no centro), Nailton Claudino (lado esquerdo de Raimundo) 

Pedro Gomes, Antônio Mariz e no canto da foto, João Agripino Filho

 2.  Chiquinho de Moisés, Wilson Moreno e Bosco Barreto

 

 1.  Geraldo Brandão (ensinando Inglês nos Estados Unidos)

 2.  (Passeata do Congresso da Fome) Gutemberg Cardoso (sentado) 

e Bosco Barreto (em pé)

Banda Epidemia - O Velho do Cachimbo.

Clip musical com a Banda de Rock Epidemia Tipo 5, da cidade de Cajazeiras. A música é um  um reggae  de autoria de Romeu, também um dos componentes da Banda. O clip foi produzido e editado por Gláydston Lira. 

O VELHO DO CACHIMBO

Já procurei
Em todo lugar
Não consigo encontrar
Você não tem cumlpa
Se os outros não prestam atenção
A gente trata dar o máximo de si
Pra conseguir
Mas sempre foi fácil 
Criticar o nosso trabalho

O velho sentado na calçada
Com um cachimbo na mão
Olhando pro mundo
Dizendo que
Não tem solução
Eu acho ate
Que ele está certo
Nosso futuro é incerto
Ninguem se respeita
Quem tem dinheiro
É que manda na mesa

Os homens de gravata estão soltos
Praticando crimes
Em cima de nós
Não venha me dizer
Que existe alguem certo
Quem tentou ser assim
Morreu no deserto.

Você sabe o que é Teatro de Bolço?

porCleudmar Ferreira

Recorte: Jornal A União do ano 1978. Acervo Cleudimar Ferreira

Em 1978, (não sei precisar a data certa), portanto há 35 anos, o Jornal A União, através de release produzido pelo correspondente local, registrou em uma de suas edições, um dos momentos da luta da classe teatral de Cajazeiras em prol da construção de um teatro na cidade. Um sonho que só veio se tornar realidade, seis anos depois, em 1984, durante a gestão do governador Wilson Braga, frente ao governo do Estado.

No caso do recorte acima, o termo 'Teatro de Bolço' foi uma aparente modéstia criada pelo ator e diretor cajazeirense Ubiratan di Assis, que diante das dificuldades que apresentava o seu sonho de ver realizada a construção de um teatro na cidade, diminui o seu sentimento em relação a essa demanda, criando uma política apelativa de convencimento do poder público, para construção de pelo menos um espaço menor, mais intimista, onde os grupos amadores pudesem apresentar suas peças de teatro.    

Para compreender um dos caminhos cruzados que caracterizou o percurso que a classe teatral cajazeirense teve que andar, até a construção do seu teatro em 1984, nesse ano de 1978, quem governava a Paraíba era o ilustre homem da terra, Ivan Bichara Sobreira. Escritor, intelectual, homem culto, aparentemente dotado de sensibilidade, um ser humano ligado à cultura e as artes.  

Entretanto, Ivan Bichara com todo esse perfil, não foi suficiente e nem fator compreensível para entender a reividicação dos nossos atores amadores. A sensibilidade para encarar a causa, como uma necessidade do teatro de Cajazeiras, ou seja, para determinar o governador - filho de Cajazeiras, da importância que era a construção de uma casa de espetáculo cênico da cidade, cuja produção teatral já se tornava destaque entre as principais cidades no interior do Nordeste, veio de outra seara, aparentemente até então desassociado do perfil que apresenta Ivan Bichara. 

Foi preciso que o destino fosse buscar em Conceição, um homem para administrar o estado paraibano. E esse homem, mesmo sem ser escritor; sem ser intelectual; aparentemente rude em se tratando da lida com as atividades artísticas teatrais; sem a vivência habitual com essa habilidade cênica; sem ter muita intimidade com a cultura; entendesse os sentimentos e os reclames da classe teatral de Cajazeiras e passasse a encarar essa luta dos nossos atores amodorres como mais seriedade e solidariedade.

Portanto, o que levou o governador Wilson Leite Braga a mandar construir o sonho de muitas décadas, da prole teatral de Cajazeiras, foi sua coragem de enfrentar junto com nossos atores, uma luta que não pertencia tão somente a classe teatral, mas a sociedade cajazeirense em seu todo. O governador teve pulso, foi corajoso. Por tudo isso, o teatro de Cajazeiras deve muito ao Governador Braga, por ser o homem que mandou construir o tão almejado Teatro de Íracles Brocos Pires - Teatro ICA.

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A Caatinga Nasce.

              Escreveu: Mariana Moreira

O som mavioso dos sabiás anuncia à presença da vida que se renova com as primeiras chuvas que emprestam uma roupagem mais colorida e alegre a paisagem trazendo uma nova sonoridade ao canto dos pássaros e um tom mais vibrante a fala humana. O verde que se espraia por morros, baixios, grotas e ribanceiras espanta a melancolia que se alimenta do cinza calcinante das secas. Esse cenário me contagiou no clima de recolhimento que marca a Semana Santa cujo feriado passei em Impueiras, assistindo a volta das chuvas que engravidam o riacho com suas águas barrentas e vestem de neblina e névoa o Serrote do Quati.

Esse cenário de som de pássaros e verde esfuziante somente é possível porque, nos últimos anos, assumimos o compromisso em preservar no entorno de nossa casa em Impueiras plantas nativas em áreas que, anteriormente, eram anualmente devastadas para o cultivo do algodão e de outras culturas de subsistência. Naturalmente, quando saem de cena as brocas e coivaras, começam a brotar baraúnas, aroeiras, marmeleiros, mufumbos, angicos, juazeiros, baraúnas, pau darcos e uma profusão de plantas típicas da caatinga que, numa impressionante harmonia e interação, vão cobrindo o solo escavado e trazendo fertilidade e vitalidade a terra. No mesmo compasso, começa a crescer a população de saguis, galos de campina, abre-fecha, rolinhas, três potes, sabiás, casacas de couro, joãos de barro e tantas outras aves que, nativas ou migratórias, abrigam-se nos ramos das árvores, fazem seus ninhos e garantem a continuidade das espécies. Nos beirais e frechais da casa rouxinóis constroem seus ninhos e, entoando sons inebriantes, antecipam a continuidade da vida nos filhotes que anunciam com muito barulho a chegada do alimento.

Vendo este cenário percebi como é simples preservar a natureza. Não carecemos de projetos mirabolantes ou programas dispendiosos para garantir que uma árvore brote, que uma ave monte seu ninho e perpetue a espécie, que um sagui transite livremente entre galhos e ramagens fazendo traquinagens e roendo resinas e frutos. A natureza é pródiga em aliviar as feridas que o homem lhe provoca. Ela tem um impressionante poder de regeneração e se recompõe no mesmo ritmo do abandono de práticas de devastação e de agressão. Uma coivara a menos sempre se converte em sementes a mais que, tangidas pelos ventos, trazidas pelas aves, garante a reprodução de novas espécies. Nada mágico ou mirabolante. Apenas o curso natural da vida que, sem interrupção ou intervenção, segue seu traçado entre o equilíbrio das espécies.

Para mamãe que, ao longo da vida, sempre alimentou e, sobretudo, preservou galos de campina, sagüis, três potes e tantos gatos, cachorros, bois, galinhas e filhos numa harmonia entre gente e bichos.

Mariana Moreira, 

Mora em Cajazeiras, é Professora Universitária e Jornalista.

Dom João da Mata. Uma foto que parece mais um postal.

"Aos caríssimos... parentes e amigos, homenagem de gratidão. João - Bispo de Cajaeiras." 

Uma (rara) fotografia com dedicatória do Bispo Diocesano de Cajazeiras Dom João da Mata Amaral e Andrade (08/02/1898 - 07/11/1954). Natural de Altinho sertão de Pernambuco, o sacerdote esteve à frente da diocese de Cajazeiras entre os anos de 1934 a 1941. O religioso foi o responsável direto pela realização do 1º Congresso Eucarístico Diocesano, em 1939, um evento de cunho religioso-social em comemoração ao Jubileu de Prata da criação da Diocese e posse do seu Primeiro Bispo. Na diocese de Cajazeiras, o mesmo dedicou boa  parte do seu bispado as obras de vocações sacerdotais, tendo organizado a formação da Ação Católica e construção de sua sede própria. 

Na sede episcopal, reconstruiu o Colégio Diocesano Padre Rolim, tornando-o um edifício imponente (hoje tombado IPHAN), com dois pavimentos, cuja direção foi confiada, na época, aos Padres Salesianos. Reconstruiu o Ginásio Escola Normal Nossa Senhora de Lourdes, também com dois pavimentos. Reconstruiu o Prédio Vicentino. Construiu o Hospital Regional de Cajazeiras, depois encampado pelo Estado. 

Iniciou a construção do prédio da nova Catedral e concluiu o acabamento do Palácio Episcopal. Em outras cidades da Diocese, criou e instalou os seguintes educandários: Colégio Diocesano de Patos; Colégio Diocesano de Catolé do Rocha; Escola Normal Francisca Mendes, em Catolé do Rocha; Escola Normal de Itaporanga; Escola Normal de Princesa Isabel e a Escola Normal de Santa Luzia do Sabugi. 

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A espada brilhou à luz da lua

Francisco Cartaxo

cartaxorolim@gmail.com

A espada parecia uma lenda. Pendurada na parede como decoração encantava filhos e netos de Cristiano Cartaxo com histórias contadas pelos mais velhos. Era uma espada velha, feia, curvada, sem brilho, já um pouco amassada, muito diferente da outra pertencente a José Rafael, garboso tenente da reserva do glorioso Exército brasileiro, conquistada em plena Segunda Guerra Mundial. Esta espada vivia guardada numa capa e reluzia, tanto a bainha como a lâmina. Nova e bela. A outra, não. Era velha e fosca. Mas havia uma diferença fundamental: a espada do major Higino Rolim tinha história. Aliás, muitas histórias, a começar pelo timbre de Sua Alteza, dom Pedro II.

Conta-se ter sido usada na Guerra do Paraguai (1864-1870) por um parente distante. Para provar sua serventia patriótica os mais velhos apontavam manchas na lâmina e diziam ser resquício de sangue. De sangue paraguaio... é claro. (Hoje, penso que eram manchas de uísque importado do Paraguai...). Mas naquele tempo, eu acreditava piamente. E, cheio de patriotismo, vendia aquela lenda aos meus colegas de infância! Outra versão é mais verossímil. A espada pertenceu a meu avô, Higino Gonçalves Sobreira Rolim, e teria sido comprada na mesma transação que lhe permitiu ostentar os galões de major da Guarda Nacional, no final do século 19, quando aquela instituição já deixara de ser a Milícia Cidadã e se avacalhara a serviço de chefes políticos locais. Tal o caso de meu avô, um cidadão ligado ao Partido Liberal, no tempo do imperador Pedro II, e, na Primeira República, à facção partidária chefiada por Epitácio Pessoa, o maior oligarca da Paraíba.

De todas as histórias em torno da espada famosa, existe uma muito interessante. Nem é tão velha como as outras e traz à cena duas figuras conhecidíssimas em seu tempo: Joaquim Sobreira Cartaxo (Marechal) e Romeu Menandro Cruz. Ambos foram auxiliares do major Higino na antiga Farmácia Central, autorizada a funcionar pelo imperador Pedro II, em 1875. Os dois rapazes tinham fama de valente. E não só a fama. Marechal carregava o mistério de ter assassinado um soldado da polícia e Romeu foi um homem disposto, corajoso. Um homem com H, descrito na música de João do Vale, que, modernamente, Ney Matogrosso assumiu com perfeição vocal.

Pois bem, no começo do século 20, o quente em Cajazeiras eram os sambas nos sítios. Cachaça, quinado, vermute, conhaque de mistura com som a animar o rela-bucho debaixo da latada, a poeira feito redemoinho... Numa noite de lua cheia, Marechal resolveu ir para o samba de espada na cintura. E lá foi ele dançar, garboso, aquela marmota a balançar no meio do salão, sem escolher pernas, braço ou bunda de dama ou dançarino... Chega, gritou alguém. Aí, um grupo de bêbados decidiu acabar com a presepada de Marechal. Avançaram em cima dele, que não teve outra saída: correu na direção da capoeira de algodão e a turma atrás, pega, pega, toma essa peixeira de merda, pega esse safado, pega...

De longe, só se via a espada brilhando à luz da lua da cheia!

Ouvi de meu pai essa história narrada muitas vezes, ele rindo à beça da travessura do filho do seu irmão unilateral Joaquim Antônio do Couto Cartaxo. Tantino, porém, conta outra versão para o final do episódio. Diz ele que tomaram a espada de Marechal e, no dia seguinte, foram entregar a seu legítimo dono, o major Higino, dizendo-lhe que Marechal a havia esquecido na casa do compadre...