SE CAJAZEIRAS SOUBESSE E RECONHECESSE

por Padre José de Andrade Alves

Provável Imagem do Padre Inácio Souza Rolim por volta de 1890, criada por IA.

Se Cajazeiras soubesse e reconhecesse que hoje é um dos dias mais marcantes de sua história, por certo estaria em festa sem igual. É que hoje se comemora o dia do seu santo; um daqueles que o foi por ter vivido uma vida longa, toda moldada nas belezas do Evangelho. Mas o Padre Rolim não viveu santidade unicamente por isso. Ele era de uma humildade e simplicidade incomensuráveis. Foi um penitente de nível supra, extremamente comedido à mesa. Como humano que era, tinha manias: a de não comer doces, para não sentir prazer, e a de não comer carnes, para não se sentir forte.

Seu cardápio diário era composto de folhas cozidas, batatas e frutas, em pequenas quantidades, e leite, somente uma meia xícara no café. Viajava a cavalo ou em mulas e, durante o percurso, comia bolachas secas; aliás, não eram bem bolachas, como são as de hoje, mas saquinhos e bolinhos que fazia à clara de ovo, com pouco sal e sem açúcar, conduzidos em bisaco de couro, envoltos em paninhos, em formato de trouxas.

Tinha seu lugar próprio de dormir, não por questão de conforto, mas, exatamente pelo contrário. Tinha o hábito de dormir ora no chão duro, que fazia o piso dos cubículos que ocupava, ora em cima de malas e bancos. Era admirável o castigo que impunha à sua matéria. Quando estendia o corpo sobre o chão duro do seu pequeno quarto, usava como travesseiro dois tijolos, ambos cobertos por um paninho, não como acolchoado, mas como forma de não deixar o couro cabeludo grudar-se naquele desconfortável e dolorido travesseiro improvisado.

Era sempre aberto ao diálogo e gostava de ir ao encontro de grupos, mas não admitia ficar na companhia de uma única pessoa. Apesar de afável a todos e todas, não admitia que mulheres tivessem a ousadia de adentrar a sós em qualquer ambiente em que estivesse. Já perto de morrer, certo dia teve um mal-estar e uma das velhas beatas que lhe dava assistência, achando que tinha de lhe prestar socorro, quase o tomou nos braços como forma de tentar reanimá-lo. O estratagema funcionou, mas, quando o Padre abriu os olhos e viu a cena, repreendeu duramente aquela senhora.

Renúncias? Neste quesito, era demais. Sendo um cultor das ciências de seu tempo, tudo tinha para brilhar e enriquecer. Viveu pobre, morreu pobre e assim o fez, ajudando sempre a quem o procurava. Achava que o maior serviço que se podia prestar era educar. Educava em sala de aula, mas também educava no campo. Tomava seu bisaco, punha a enxada nos ombros e metia-se mato adentro com os escravos para ensinar-lhes a plantar sementes de trigo e outras que não eram comuns às terras sertanejas naquele tempo. Não gostava de queimadas; era de cortar o mato fino das terras baixas e retirá-lo para fora, pois dizia que o fogo agredia a face da terra. Tinha um amor extremado às árvores, tão profundo amor que exigia de quem arrancasse uma árvore plantar duas outras. Vivia ensinando a fazer enxertos de árvores frutíferas.

Era de uma caridade sem igual. Não se contam as vezes que abrigou mendigos em Cajazeiras, alimentando-os em seus colégios. Quando a situação de miséria era mais estável, construía uma casa e abrigava o sem-teto, sem-terra e sem-pão. Fazia isso por amor. Ocorre que tinha nojo de fazer para mostrar que fez. Fazia tudo pelo bem dos outros, mas achava que ninguém deveria gastar tempo em seu benefício. Foi o santo do silêncio. Viveu sua comunhão com Deus sem o menor alarde. Acordava às 4 horas da manhã, fazia suas orações, rezava sua missa matinal e, em seguida, após seu pobre café, tinha um dos três destinos: a sala de aula, o roçado ou as viagens missionárias.

Talvez seja justamente por tudo isso que Cajazeiras tenha motivos para reconhecer neste dia uma das páginas mais marcantes de sua própria história: o homem que educava, que plantava, que cuidava das árvores, que acolhia os pobres, que renunciava às riquezas e que, acima de tudo, viveu sua fé sem alarde. Um homem que fez da própria vida uma lição. E, se Cajazeiras soubesse e reconhecesse verdadeiramente a dimensão dessa história, por certo estaria em festa sem igual.

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IMAGENS QUE FICARAM

by cleudimarferreira

Casa (hoje) de Seu Zuza Emídio, onde foi exibido o filme. Foto: Marcos Aurélio cz

Imagens são cativantes e sempre vão provocar certo fascínio na gente. Essa capacidade de prender a atenção transforma o registro visual em uma ferramenta poderosa de narrativa. Afinal, uma cena bem capturada não apenas ilustra a realidade, mas também molda a forma como compreendemos o mundo. Seguindo esse pensamento, vejo as imagens do meu mundo e falo, sobretudo, daquelas do meu querer – do lugar onde vivi parte da minha infância.

Elas sempre me atraíram e chamaram minha atenção. Olhava com olhar encantado toda aquela beleza de paisagem no plano reto, seguindo uma linha imaginária que parecia separar o céu da terra – numa visão panorâmica do que se exibia à minha frente. Imagino aqueles vales rodeados de serrotes, com sua vegetação exuberante, ainda sob o limo do inverno, composta de cores que extrapolavam o minimalismo natural, sugerindo, ao mesmo tempo, uma sensação de calma, mansidão e amplitude. 

Aquilo tudo era comum para mim, porém complexo no entendimento de um garoto campesino, até que tive contato com as primeiras imagens gravadas no papel por uma câmera fotográfica – uma espécie de Flexarel – usada por Adonias Alexandre, pioneiro em fotografar e registrar pessoas próximas a mim e o ambiente natural, espaço de convivência onde vivi os primeiros anos da minha adolescência. De cara, fiquei atraído pela novidade e, anos depois, já mais acostumado com aquela atividade, passei a vê-la como uma possibilidade de captar e registrar imagens reais e transformá-las em imagens ficcionais. 

Mas eu, na minha condição de desinformado, distante do universo moderno e daquela nova tecnologia de captar imagens, não fazia conta daquele momento nem me importava tanto com aquilo que Adonias mostrava – e que passou a encantar muita gente. De concreto mesmo, o que eu queria era brincar e contemplar as belezas geográficas que via. Imagens que me cativavam, atraíam e só; nada mais. Era apenas uma criança. E em se tratando de imagem, seja ela real ou imaginária, o que fascinava meus olhos e me fazia compreender sua importância, era aquilo que via ao natural. 

Para os visionários, uma imagem não passa de uma representação visual, física ou mental de algo que desperta interesse. Seu conceito é peculiar, de valor particular, e quem lhe dá uma definição ou característica é você. Ela imita ou reflete a aparência do que nos cerca no cotidiano. E, quando vista em movimento, em preto e branco – como nas primeiras imagens do cinema – diante dos olhos de um garoto que só conhecia o ambiente multicor do mato e dos bichos, a possibilidade de uma provocação mental era grande. Foi o que aconteceu comigo.

Certa vez, vi e ouvi um amigo do meu pai chegar lá em casa e convidar todos nós para ir ver um filme na sua residência. Não dei a mínima, não sabia o que era, simplesmente ignorei. Esse amigo era também compadre do meu pai e só promovia forró, nada mais. Dias depois, todos lá de casa e das residências vizinhas se prepararam para ver a novidade que o realizador de festas anunciou na localidade onde morávamos. Lembro muito bem: era final da primeira metade dos anos 1960. E lá fomos nós ver essa novidade, o tal filme anunciado por Zuza Emídio.

Depois de uma boa caminhada à noite pela vereda que levava todos ao local da exibição da película, finalmente chegamos. Na residência de Zuza já havia muita gente admirada, de olhos fixos e vidrados no frontão da casa, onde as imagens passavam sobre a parede caiada, de textura grotesca que até então só conhecia o som da sanfona e o calor do sol de uma parte do dia. Quando chegamos, procuramos ficar acomodados em algumas cadeiras e bancos. De cara, vi imagens que não se pareciam em nada com aquelas que meus olhos estavam habituados a ver.

Vi naquela parede fria uma cena em plano aberto, em preto e branco, de um lugarejo encravado entre serras, atingido por uma grande chuva que, em poucos minutos, enchia uma imensa barragem. A chuva forte e descontrolada inundava o povoado circundante ao manancial. À medida que aumentava, a chuva tornava turva a visão do lugar, tanto pelo embaraço do vendaval quanto pela imagem ruim, de qualidade acinzentada, talvez gerada por um equipamento precário.

Lembro que achei aquilo tão sem graça que desprezei a exibição e fui brincar com outros garotos que estavam lá, pelos arredores do terreiro de Zuza Emídio. Depois de alguns minutos, distraído com os meninos, voltei a olhar o filme, que seguia rolando e para o qual todos olhavam admirados. A cena do dilúvio ainda continuava em movimento, numa sequência longa e interminável, quando, de repente, a barragem começou a se romper, com o aguaceiro transbordando por cima da barreira. Em seguida, veio o estouro e a inundação de tudo o que havia no lugarejo – casas, sítios e igrejas do povoado.

Por certo, chegamos ao local da exibição com o filme em andamento. Já perto do final, visto que, logo após a cena do dilúvio, o filme finalmente chegou ao término. Ficava registrado, naquela noite, meu primeiro contato com o cinema, mesmo sem compreender bem o que era aquilo que vi. Eu era menino demais para prestar atenção naquela coisa que era projetada entre as duas janelas da frente da casa de Zuza. O que sei é que, naquela noite, diante de uma tela improvisada, a escuridão do sertão se encheu de luz e de imagens. Se imaginarmos bem, a exibição no reduto de Zuza Emídio, nos anos 60, pode ser ligada ao tempo dos exibidores itinerantes que havia em Cajazeiras e na região do sertão paraibano. 

Foi uma daquelas exibições que, de tempos em tempos, chegavam aos povoados do interior nordestino, levando para dentro da noite a luz de um projetor de 16mm e as imagens de um filme. Não me lembro de qual filme era, nem, com segurança, de quem levou o projetor e fez aquela exibição. Provavelmente, pelas características das imagens que vi, o filme exibido na casa de Zuza Emídio pode ter sido They Planted a Stone, documentário britânico de 1953, ou Project for Plenty, documentário indiano também realizado em 1953.  

Quanto à exibição, poderia ter sido feita por Eutrópio Cartaxo, um dos conhecidos exibidores ambulantes que percorriam a região, mas minha memória, depois de tantos anos, não consegue afirmar. Talvez tenha ficado por conta de outro desconhecido andarilho da imagem. Sei também que Zé Sozinho não teria sido, pois a exibição aconteceu nos anos 60, e o mambembe Zé Sozinho teria chegado a Cajazeiras no início dos anos 70. O que ficou guardado não foi o nome do homem que estava atrás do projetor, mas a descoberta do cinema.

Naquela época, a energia elétrica era algo desconhecido por aquelas bandas. Ela existia apenas na cidade de Cajazeiras, possibilitando o funcionamento dos projetores dos Cine Éden e Cine Pax, os únicos cinemas em atividade na cidade. Como o filme foi projetado e de onde veio a energia para fazê-lo funcionar, também não sei dizer. Talvez de um pequeno gerador, talvez de alguma engenhoca ligada a uma bateria de caminhão. Lembro apenas que o filme era em preto e branco, um média-metragem, e que a imagem, nas condições improvisadas daquela exibição, era bastante ruim.

Na casa de Zuza Emídio, a diversão já era conhecida: ele promovia seus bailes de forró, tudo iluminado pela luz amarela dos lampiões e candeeiros. Até que, um dia, apareceu uma novidade. Naquele mesmo lugar, onde até então a noite se fazia de música, dança e luz de lamparina, houve uma exibição de cinema.

Foi entre essas duas janelas o local exato onde o filme foi exibido.

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A MORDAÇA NO CRISTO REI

By cleudimarferreira 

A estátua do Cristo, situada no serrote – chamado pela população de Cajazeiras de Morro do Cristo Rei –, outrora venerada pelo povo, foi ao longo da história desrespeitada pelo poder público municipal, o responsável direto por sua manutenção e cuidado. Essa fotografia acima que ilustra essa postagem, mostra até onde esse desrespeito chegou: além das potentes antenas das emissoras de rádio e das empresas de telefonia móvel – de celulares, agora ao extremo, a prefeitura permitiu que colocassem uma espécie de mordaça de ferro na esfinge do nosso Cristo.

A construção de uma identidade visual marcante é essencial para o fortalecimento do turismo municipal, pois ter um símbolo de referência atrai visitantes e movimenta a economia local. Um exemplo bem-sucedido dessa estratégia é a cidade vizinha de Sousa, que adotou o dinossauro como o grande ícone da sua identidade turística, mantendo seu patrimônio histórico e natural sempre bem cuidado, preservado e promovido com carinho. 

Seguindo esse mesmo potencial, Cajazeiras deveria adotar a estátua do Cristo Rei como o seu principal marco de exploração turística; infelizmente, a realidade local tem sido o oposto, marcada pelo desprezo e pelo abandono desse importante monumento.

A Prefeitura de Cajazeiras sempre viveu de improvisos quando o assunto em pauta são os grandes projetos no setor cultural e turístico. Não consegue – e nunca conseguiu – apresentar à população algo consistente para essas demandas. Na verdade, os atrativos turísticos e espaços da cidade que deveriam encantar os visitantes – como o próprio Cristo Rei, o Açude Grande e a Praça Nossa Senhora de Fátima – apresentam sinais claros de abandono. A falta de zelo é real e, antes de discordar de mim, faça uma visita in loco a esses locais e construa se poder, seus argumentos contrários ao que estou afirmando.

As poucas e boas ideias que ao longo do tempo foram colocadas em prática não vieram da prefeitura, mas sim do esforço da classe artística, que, mesmo enfrentando sérias dificuldades logísticas e financeiras, conseguiu realizar a duras penas, ações mais consolidadas.

Sou apaixonado pela minha cidade, mas me vejo obrigado a escrever alertas assim para tentar conscientizar o poder público de que o investimento no setor de turismo e cultura deve estar na ordem do dia, com a mesma prioridade dedicada à saúde, à educação e à segurança.

O turismo é uma atividade contínua – nunca se sabe a hora nem o dia em que um visitante estará em nossa cidade. É ele quem leva a impressão boa ou ruim do lugar. Se cuidarmos direito, o turista fará uma boa propaganda de Cajazeiras por onde for e, sendo assim, teremos mais visitantes em nossa cidade, ajudando a aquecer a nossa economia.

Estou certo ou errado? É assim ou não?

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Programação Completa do Cine Açude Grande

Confira a programação oficial, completa, do VII Cine Açude Grande. Prepare-se para dias de cinema, cultura, encontros e muita arte. O Cine Açude Grande chega com uma programação especial, reunindo filmes, atividades e experiências que celebram o audiovisual e fortalecem a cultura em nossa região. Marque na agenda os seus momentos favoritos! Vem viver o cinema paraibano com a gente!

  

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O CONTO DO CACHORRO

By cledudimarferreira

 

Os fantasmas dos caminhos do sertão eram presepadas contadas pelos antigos. Meu bisavô Jerônimo contava; meu avô Tiantônio, também; e meu Pai José, mesmo sendo um atrapalhado narrador de histórias, era um excelente roteirista das histórias do Cachorro. Nas noites novas dos meses que marcavam o fim da estiagem e o início dos primeiros salpicos de inverno naquele remoto Nordeste – onde o lampião era a divindade que clareava, à custa do querosene jacaré, as veredas de muita gente e os malcaiados cômodos das salas onde aconteciam as sessões de contação –, a namorada de Jorge, mesmo distante, lá de cima, com todo seu atrevimento, ofuscava o venerado lampejo do lendário lampião, impondo sua luz prateada, iluminando os passos de quem ia e de quem vinha pelos caminhos do Sítio Barra do Catolé. 

Por aquelas paragens, só o Cachorro dispensava qualquer luz. Solitário, habituado com a escuridão, sentia-se à vontade com essa parte surreal do dia – catalisadora dos pensamentos sobrenaturais associados às tradições místicas do seu mundo. Essa quase potestade não se incomodava com o claro ou o escuro, pois, em confronto com as adversidades da vida, aprendera a se adaptar, à força, às duas condições, sem fazer escolha por nenhuma delas. Por esses trajetos, Nonato de Ana era rei. E, sendo rei nesse ofício, toda a veneração adquirida contribuía ainda mais para sua ilibada reputação na arte de contar causos de assombração ocorridos pelo interior nordestino. Quando a boca da noite chegava, aquela mesma gente saía de suas vivendas à procura dos lugares onde a amante do centurião melhor se mostrava, pois, certamente, ali haveria um contista de bom repertório para narrar os fatos sobrenaturais que ouvira falar ou que tivesse presenciado.

Os causos do Cachorro eram os preferidos – os mais solicitados, assediados e aclamados. Além dessa virtude e desse prestígio adquirido, também era o Cachorro o senhor das profanações, das artimanhas, das enrolações e das caçadas de pebas nas primeiras chuvas do ano. Junto de Niceta, Nonato de Ana, Praxedes e Militão, a cachorrada era sempre certa... até surgir no grupo um “entrão” indesejado; um não convidado; um intruso metido a besta. Mesmo que fosse parente, um aderente, amigo ou conhecido de todos. E foi naquela noite – quando o céu dera dado uma trégua, recolhendo todas as torres, barras e pesadas nuvens de vento que, por três dias seguidos, haviam desenhado o cenário das chuvas – que o sertão se preparou para receber a inspiradora noiva dos poetas, abrindo sua luz sobre as noites sombrias daquelas pradarias sertanejas.

O Cachorro e os quatros amigo caçadores, resolveram aproveitar as alvejantes noites “jorgeanas”, para colocar em prática aquilo de que mais gostavam: caçar peba. Ao saber da atividade programada para aquela noite pelo coletivo do Cachorro, Chico Novo procurou Praxedes e falou do seu interesse em compor o grupo na caçada em perseguição aos parentes do tatu. Praxedes, sujeito encabulado, porém astuto e malvado, não deixou sequer o rapaz terminar de falar e já foi logo cortando a sua conversa:
– Não! Não vai dar certo, Chico. Já tem gente demais. E você sabe que peba é um bicho difícil de pegar. Tem o ouvido aguçado e o faro afinado. Qualquer barulho que se faça ele ouve e, logo, sente o cheiro da gente e nem sai do buraco.
Ouvido os argumentos de Praxedes, Chico Novo rebateu:
– Ora, Praxedes, me deixa ir. Garanto que vou ficar afastado. Prometo também ficar de bico calado e não atrapalhar a caçada.
– Homem... Tu não garantes! Porque promessa, Chico, é uma coisa difícil de pagar.
– Eu dou minha palavra! – replicou Chico Novo.
– Bom! Se é assim, por mim tudo bem. Mas o problema agora é o Cachorro. Será que ele vai se sentir bem com sua presença? Será que vai querer você junto nessa caçada? De qualquer forma, vou conversar com ele sobre esse seu interesse em se juntar a nós. Vamos ver o que ele acha.

Mais tarde, ao avistar o Cachorro vagando na ribanceira do Rio, Praxedes foi ao encontro da sombra e expôs o desejo de Chico Novo de participar da caçada. Entre dúvidas e certezas da participação do rapaz na caça ao peba, ficou acertado que Chico iria, mas seria o responsável pelos mantimentos dos caçadores, enquanto os demais estivessem com os cães na mata. No fim do dia, a noite caiu, e o grupo saiu em direção às capoeiras de Nhô Pereira. Depois de andarem por um bom tempo, encontraram um descampado calçado por um lajeiro cercado por um capinzal fino, rasteiro e seco – lugar ideal para um bom descanso, esticar o corpo e tirar uma soneca.

Naquela noite o vento não soprava tanto. A temperatura estava amena e as estrelas do céu pareciam estar sobre a cabeça de todos. Só a lua reinava; era a dona absoluta da luz e da noite. O Cachorro parou por alguns minutos, observou a circunferência formada pela vegetação ao redor do descampado, ouviu o silêncio do lugar e mandou que todos parassem para descansar. Em seguida, isolou-se num ponto a poucos metros do grupo. Quando todos já estavam num estado pré-letárgico, entregues a um relaxamento quase eterno, ouviu-se a voz do Cachorro chamando Praxedes para uma conversa. Praxedes, com um bom obediente, dirigiu-se ao amigo e, ao chegar, ouviu do Cachorro a seguinte interpelação:
– Tô com mau pressentimento. Acha que esse rapaz que tu arranjaste aí vai atrapalhar a caçada.
– Será? ... – respondeu Praxedes.
– Vai! E, para nós não perdermos a viagem, reúna todos e comece a contar as histórias que precisam ser contadas, pra ver se ele volta pra povoado.
– Será que ele vai temer a oralidade do uivo? Será que vai voltar mesmo? – rebateu Praxedes. 
– Alguma coisa tem que ser feita. Fiquei sabendo que esse rapaz, além de atrapalhado, é frouxo, medroso e carrega energias negativas.

Ao recompor o grupo, Praxedes convida os companheiros de caçada para uma boa conversa de trancoso e causos de assombração ocorridos nas circunvizinhanças do Sítio Barra do Catolé, muitos deles presenciados e vividos pelos próprios moradores da região. Chico Novo, ao perceber as intenções de Praxedes, interrogou:
– Homem, não acredito nessas coisas. Isso não existe. É melhor a gente conversar sobre outros assuntos!
– Não. Foi o Cachorro quem mandou. É ele quem comanda a caçada nesta noite, e é melhor a gente obedecer... porque, senão...
– Senão o que? – respondeu Chico Novo
– Senão, ele vai virar naquela coisa horrível que todos nós já sabemos o que é... inclusive você, Chico Novo!

Nesse momento, movimentadas nuvens escuras começaram a se formar no céu em direção à namorada de Jorge, numa animação frenética de tons cinzentos, enfraquecendo o clarão da noite, justamente em perfeita coerência com o início da contação das histórias, tal como o Cachorro previa e mandara. Nonato de Ana, como bom contador de histórias, usava de artifícios para impor medo aos ouvintes. Começava com causos de menor relevância, que não provocavam tanto temor assim. Depois, introduzia de forma dramática, no meio dessas narrativas, outros contos de maior tensão, capazes de causar arrepios, levantar os cabelos dos ouvintes mais destemidos e provocar “inscorrença de tiririca” naqueles mais medrosos – como era o caso de Chico Novo.

Quando já estava no quarto conto, Chico Novo mal se segurava nas calças. A tremelica era grande – e o mau cheiro também. Para piorar, as nuvens intensificavam o ofuscamento da iluminação lunar, quando, de repente, os cães começaram a uivar como lobos no cio. Era um gemido agoirente que, conforme a velocidade do vento aumentava ou diminuía, parecia estar ora perto, ora longe do grupo. Uma “anunciação nervosa” ecoava sobre o lajeiro, sinalizando que os caninos haviam acuado um peba em algum buraco próximo de onde estavam o Cachorro e seu grupo de aventureiros. Um sinal de que o medo de Chico estava apenas começando – e de que coisas piores ainda viriam pela frente.

O grunhido aumentava, e o vento, por um capricho, acelerava seus assovios, oscilando entre altos e baixos numa velocidade constante de meter medo, expondo os galhos das árvores numa disputa por espaço entre as copas da vegetação escura, que se contorciam e se arranhavam umas nas outras. Os minutos passavam, e aquela situação parecia não ter fim.
Foi quando Nonato de Ana e os demais companheiros perceberam que Chico Novo estava deitado, com as mãos tapando os ouvidos. Mesmo assim, Nonato não deu importância ao rapaz e continuou verbalizando seu repertório de portentosas histórias de malassombro. Quando a ventania baixou, o Cachorro tomou uma atitude e chamou todos para uma conversa. Era hora de ir ao encontro dos caninos e descobrir qual era a presa que haviam acuado.

Todos vieram, menos um. Chico Novo permaneceu encolhido no meio do lajeiro. Nesse momento, ao perceber o comportamento do novo integrante, o Cachorro teve uma ideia que marcaria para sempre a vida do pobre Chico Novo. Ao notar que ele dormia, a entidade do mal reuniu-se a Nonato de Ana, Praxedes, Militão e Niceta e ordenou:
– Vamos fazer um aceiro em volta desse lajeiro.
– Mas como? Para quê esse aceiro? – rebateu Nonato de Ana.
– Cada um de nós vai pegar um pedaço de pau e sair rasgando o capim, fazendo uma espécie de círculo ao redor do lajeiro. Depois, vamos raspar o terreno até ele ficar limpo como uma laje.
E assim fizeram. Quando o serviço terminou, os companheiros passaram a olhar para o Cachorro. Precisavam saber qual era o objetivo de tanto trabalho. Foi então que veio a resposta:
– Agora vamos tocar fogo no capim em volta do lajeiro. Essa parte raspada é justamente para que o fogo não se alastre mata adentro.

Naquele instante, cada um pegou sua caixa de fósforos e acendeu o aro de capim seco que circulava o lajeiro onde Chico Novo roncava. Quando o fogo se espalhou ao redor da pedreira, fechando todo o círculo de labaredas, o Cachorro gritou:
– É fogo, Chico! É fogo, Chico!

Chico, atarantado, acordou assustado com o calor nas ventas. Aterrorizado com a situação em que se encontrava, pulava de um lado para outro em gritos de desespero sobre as labaredas. Quando olhou ao redor, pedindo socorro sem saber por onde sair, só via fumaça e o silencio da noite. Nesse instante, o Cachorro reuniu sua turma e, seguindo o faro dos cães caçadores, fugiu em direção à mata sombria e densa à procura dos lugares onde “os pebas” estavam acuados.

No Sítio Barra do Catolé, até hoje dizem os seus habitantes que Chico Novo só não virou cinza porque o medo deu a ele pernas de corisco – correu tanto que só parou no povoado. E lá, por muito tempo, ainda se conta que o Cachorro não caçava apenas peba: caçava também o medo dos homens.

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O QUE MEUS OLHOS VIRAM NA ENTRADA DO CINE TEATRO PAX.

By cleudimarferreira

Portaria (hoje) do Cine Teatro Pax, em Cajazeiras, com suas intalações bem preservadas.

Esse cinema – só na descrição – hoje desativado, foi, da segunda metade dos anos 70 até o início da segunda metade dos anos 80, o único ponto de convergência, de divertimento audiovisual da população da Zona Sul de Cajazeiras. Mas, como tudo está na ordem do tempo, esperando do tempo o destino que deve tomar, infelizmente a crise dos cinemas nos anos 80 – que saiu fechando salas pelo país a fora – numa cadeia de destruição de sonhos que a tela grande proporcionava – alcançou o Pax. Ele não ficou de fora dessa hecatombe, sucumbiu à crise e encerrou suas atividades também.

Passeando por Cajazeiras, estive em sua portaria e fixei meus olhos nas suas escadarias até a porta de entrada. O que meus olhos viram foi um prédio com suas instalações físicas repletas de boas lembranças deixadas pela garotada e jovens que viveram o seu período áureo. Seu hall com as caixas de bilheteria e os gradis, está como antes – ou quase nada mudou. Não sei se igual está o seu salão, onde se alojava o auditório com cerca de mais de 300 cadeiras longarina da marca Cimo. Assim também, não sei bem como está a estrutura que segurava a sua tela panorâmica: se ainda permanece lá, no vazio das lembranças, esperando um dia a volta dos equipamentos que a compunham para o seu devido lugar.

De toda a região, era só Cajazeiras que, nesse período, ostentava o orgulho de ter três salas devidamente equipadas, que recebiam um público apaixonado pela imagem do cinema – público esse vindo de diversos pontos da cidade. Só Cajazeiras tinha esse privilégio. Agora, com a volta e a abertura de muitos cinemas de rua, outrora fechados pela essa crise dos anos 80, bem que a nossa cidade poderia ter a benevolência de honrar a atuação de tantos atores e atrizes que brilham no cinema, reabrindo o único cinema na cidade – dos três que havia – com condições plenamente perfeitas para essa empreitada épica. Somos capazes sim, porque realizamos, produzimos e consolidamos a criação do Festival do Audiovisual Cine Açude Grande e o surgimento do Cineclube Avoador com sua mostra de cinema itinerante, revelando a nossa capacidade de estar à frente de uma iniciativa assim.

A possibilidade de transformar esse sonho em realidade, está bem ali na nossa frente. Parcerias com o setor privado; somadas à contrapartida do poder público – amplamente assegurada pela as leis de incentivo e pela política de fomento à cultura e a arte do Ministério da Cultura, que tem favorecido a reabertura de salas pelo país – seriam os caminhos, o nosso poço de mel, nossa fonte de esperança, de ver num futuro próximo, o nosso popular Cine Pax de portas abertas novamente.

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Projeto de R$ 1 milhão para restaurar o Cajazeiras Tênis Clube

Foto Reprodução: Luiz Fernando Mifôr 

O projeto de reforma, ampliação e requalificação do tradicional clube de lazer da cidade de Cajazeiras - o Cajazeiras Tênis Clube, no Sertão da Paraíba, alcançou um importante marco com a aprovação e captação de R$ 1 milhão junto à Secretaria de Cultura do Estado da Paraíba (Secult-PB). 

A novidade foi detalhada no programa “Olho Vivo”, da TV e Rede Diário, pelo empresário e membro da presidência do sodalício, Rubismar Galvão, que ressaltou o empenho da diretoria em viabilizar a recuperação do espaço sem alterar suas linhas arquitetônicas históricas.

Concorrendo com quase 40 propostas do Estado, o projeto assinado pelo arquiteto Wallace Rolim, ficou entre os 16 contemplados. A reformulação foi idealizada originalmente pelo ator Buda Lira e contou com investimento direto do próprio clube para a elaboração do projeto arquitetônico.

A proposta aprovada foca em intervenções em duas áreas específicas: no espaço atual da academia e na área da antiga piscina, desativada há mais de duas décadas. As mudanças preveem a criação de um núcleo de artes e de uma área de convivência livre.

“Entendemos que não vai ter nenhum problema pelo fato da gente não ter mexido em nenhum momento na estrutura original do Cajazeiras Tênis Clube”, assegurou Rubismar.

“Naquela área da piscina, que não funciona mais há mais de 20 anos, que foi desativada, a gente vai construir uma estrutura extremamente bonita. Onde hoje é a academia, vai ficar uma área livre” explicou ainda o empresário.

A próxima etapa do processo consiste na análise e emissão do parecer do Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico do Estado da Paraíba (Iphaep), prevista para meados de setembro.

A requalificação do Tênis Clube dialoga com um plano urbanístico mais amplo para a cidade de Cajazeiras, que busca revitalizar todo o entorno do Açude Grande. O projeto soma-se a obras estruturantes, como as ações de esgotamento sanitário no manancial.

“Esse processo de requalificação faz parte do conjunto da obra, ou seja, do projeto maior que é o projeto do entorno do Açude Grande para se tornar uma área extremamente aprazível aqui em Cajazeiras.”, afirmou.

“A comunidade de Cajazeiras merece ter um espaço muito bonito, um espaço arejado, um espaço de convivência, e esse novo Tênis vai propiciar justamente isso”, garantiu.

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fonte. (facebook) José Pereira de Souza Júnior, por Diário do Sertão