escreveu na sua página social facebook. Waldemar José Solha
Há uma data no frontão da igreja do Rosário, de
Pombal: 1721. Vivi nessa cidade do alto sertão paraibano, de 1963 a 1970, um
bom tempo numa casa atrás do templo, onde teria sido seu cemitério. E sempre me
intrigou a Última Ceia (a primeira foto, abaixo) que há num dos seus altares. A
respeito dela diz o Inventário dos Bens
Móveis e Integrados da Igreja de Nossa Senhora do Rosário, de Luís Carlos
Kehrle, Piedade Farias e Verneck Abrantes de Sousa:
É “uma pintura sobre madeira tabuada, de autor
desconhecido, datada, possivelmente, no final do século XVIII”.
Bem, a
cena com o candelabro logo acima da cabeça de Cristo, tem muito da que Mestre
Ataíde - Manuel da Costa Ataíde (1791-1827) - fez pra igreja de São Miguel e
Almas (terceira foto deste texto), de Ouro Preto, na época. E ele abordou o
tema em várias outras igrejas mineiras, uma delas a de São Francisco, também de
Ouro Preto (quarta foto) - que literalmente reproduz uma gravura (segunda foto)
do italiano Francesco Bartolozzi (Florença, 1725 - Lisboa, 1815). O fascículo
22 de Arte no Brasil - coleção da Abril
Cultural que fiz em 1979 - diz que várias ceias pintadas no país, no período,
foram inspiradas nessa ilustração que saíra em vários missais do fim do século
XVIII e começo do XIX. Seria de se deduzir que o artista que fez o trabalho
para a igreja do Rosário de Pombal também se inspirou nela, mas... Ela se
parece menos com a gravura (a não ser pelo candelabro e pela disposição dos
apóstolos em círculo) do que com a versão... Com menor influência (a não ser
pela presença da luminária), que Ataíde criou pra igreja de São Miguel e Almas.
Pergunto-me se essa têmpera de Pombal - com esse mesmo candelabro e a mesma
composição dos apóstolos em círculo (bem diversa da disposição horizontal do
grupo) não teria vindo da terra do Aleijadinho e das mãos de Ataíde (que acrescentou
cor às suas esculturas), detalhe que lhe daria o prestígio que a pobre, “em mau estado de conservação” merece.
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