Aos mestres, com luta

Oficina de desenhos em quadrinhos ministrada numa escola pública

Cajazeiras, dita por todos de: 'terra do saber'; conhecida como 'a terra que ensinou a Paraíba ler'; no mês em que se comemora dia da única folga do professor - durante o ano, o 15 de outubro, nada melhor do quer ler essa bela opinião, escrita por uma professora universitária, Mariana Moreira, que também é escritora e experiente jornalista.

porMariana Moreira

A lição do mestre Paulo Freire foi minha mais frequente reflexão neste dia 15 de outubro, quando se celebra o Dia do Professor. Ele nos ensina que: “É fundamental diminuir a distância entre o que se diz e o que se faz, de tal forma que, num dado momento, a tua fala seja a tua prática”.

E como esta lição, embora singular e singela, tem um aprendizado difícil e, muitas vezes, obscurecido pelos interesses políticos e mercadológicos. Interesses que, mascarando a profissão docente como “missão”, lhes atribui adjetivos e qualificações “naturalizadas”. Ou seja, o professor é aquele que, renunciando às necessidades básicas de sobrevivência, se dedica ao ministério “sagrado”, onde: “Ensinar é semear com amor e colher com sabedoria”. “Educar é um ato de amor que muda vidas todos os dias”.

Assim, o Dia do Professor é apenas e tão somente uma pequena celebração na escola, onde caixas de chocolate, pequenos presentes e frases de efeito lacrimosas são pronunciadas sem quaisquer contextualizações de sentido e significado.

Não interpretem esta minha posição como antipatia ao professor e às celebrações que o dia 15 de outubro enseja. Sou docente desde 1993 e, sinceramente, me envaidece e estimula os afagos e reconhecimentos que recebo de ex-alunos e de pessoas outras que identificam nosso trabalho como importante para a transformação da sociedade e das mentalidades.

O que me inquieta é a transformação de uma profissão em função natural, ou biológica, do ser humano. Portanto, devendo ser exercida em quaisquer condições.

E, trazendo para o cenário do mestre Paulo Freire, essa inquietação é traduzida na “distância entre o que se diz e o que se faz”. Uma distância que poderia ser visibilizada, por exemplo, quando professores, em luta por melhoria de condições de trabalho, de valorização profissional, de remuneração decente, realizam greves e outras manifestações políticas. São sempre categorizados como inconsequentes, irresponsáveis, que estão impossibilitando os alunos de terem acesso à educação e ao conhecimento. Uma postura que não enxerga, ou que, intencionalmente, busca esconder: os baixos salários, a sobrecarga de trabalho, o acúmulo de funções para assegurar os ganhos mínimos à sobrevivência, o adoecimento docente provocado pelo estresse e pela sobrecarga, sobretudo para as docentes que, historicamente, ainda carregam a herança da dupla jornada.

Ora, mas nada disso importa, pois “ser professor é tocar o futuro com as próprias mãos”! Mesmo que estas mãos estejam calejadas de trabalho exaustivo, cobrança inúmeras, dupla jornada, depressão e outras modalidades de adoecimento causadas pelo exercício da atividade docente.

Afinal, “quem ensina com o coração nunca é esquecido”.

Essa lembrança não me interessa. 

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A antiga Cadeia de Cajazeiras também fazia parte da história da cidade.

porCleudimar Ferreira

Antiga Cadeia. Demolida, hoje no local é a Caixa Econômina Federal

O sentido de preservação pode estar condicionado a uma série de fatores. No meio desses, um, me parece sobrepor-se aos demais: é o que está ligado à formação do nosso caráter, percurso que se faz, onde os valores que adquirimos, vão sendo moldados conforme a influência cultural social que somos submetidos.

Só se preserva quem entende o valor sentimental, histórico, dos símbolos deixados pelos nossos antepassados. Muitos deles, representados pelos monumentos e fachadas que, envelhecidos, estacionados no tempo, são registros sólidos, ainda vivos, da nossa história e da vivência das sociedades em um determinado lugar.

A cidade de Cajazeiras, com mais de 162 anos, fincada no coração do sertão paraibano, não pode se dar ao luxo de ignorar o valor dos seus edifícios antigos, pois o pressuposto de preservação de seus habitantes está intrinsecamente conectado ao seu traço distintivo e à sua capacidade de reconhecer a própria história.

Fachadas remotamente imponentes e estruturas hoje silenciosas, como as do centro comercial e o entorno da Praça Nossa Senhora de Fátima, não são meros amontoados de tijolos envelhecidos; são as evidências sólidas e vivas de onde a cidade começou, de como as famílias sertanejas se estabeleceram e, do florescimento nas terras das cajazeiras, dos primeiros lampejos de sua cultura, sua arte e sua educação.   

Preservar esses prédios significa manter de pé os registros emocionais e arquitetônicos de uma sociedade que valoriza a luta e a conquista de seus antepassados. Se a atual geração demonstra desinteresse ou permite a demolição desses ícones, visando fagulhas econômicas e financeira, ela, na verdade, sinaliza uma falha no entendimento do seu próprio valor histórico, fragmentando a memória coletiva e rompendo o elo com as bases do seu desenvolvimento educacional e cultural.

A conservação desses monumentos se torna, portanto, um ato de caráter, uma afirmação pública de que a identidade cajazeirense é forte, respeita seu passado e garante que a história não se apague para as futuras gerações. É o que se espera, no mínimo, da sua população, sobre esta questão, principalmente dos que detém a posso desses equipamentos.

Porém, ao longo dos anos não só Cajazeiras, mas muitas cidades do interior paraibano, tem colocado em discussão o tema preservação como uma das prioridades das suas demandas, algumas com sucesso nas suas políticas preservacionistas, com avanços significativos, outras menos e, algumas com quase nada há demostrar.

Cajazeiras tem patinado por essa última frase. Ou seja, tem feito um chá-café nesse quesito, de difícil identificação no que foi preservado, já que alguns dos seus prédios antigos mantidos ainda em pé, passaram por modificação grotescas nas suas fachadas, fazendo o contrário de cidades como Pombal, que tem mantido suas velhas edificações em pé, a exemplo do antigo prédio da cadeia pública, originalmente preservado, tal como foi construído entre os anos de 1847 e 1848.

Em Pombal a longeva cadeia rompeu o tempo, tendo suas instalações totalmente mantidas sem a interferências de ajustes, adequações ou reformas que agredisse sua arquitetura primitiva, sendo transformada pelo poder público em um museu temático, com objetos que conta a história do seu povo. Uma confirmação que quando no poder público tem pessoas de caráter comprometida com a história dos que construíram a cidade, a memória do município estará sendo garantida para as futuraras gerações.

Cajazeiras nesse contexto, tem percorrido o caminho inverso, um tanto sinuoso ou não muito claro. A nossa antiga cadeia pública estrategicamente plantada no centro convergente da cidade, que se estivesse sido preservada, estaria hoje com mais de cem anos, foi demolida para dar lugar a agência da Caixa Econômica Federal.

O poder público, virtual dono do antigo imóvel, devia ter doado ao banco outros espaços públicos que havia no centro da cidade, mas preferiu sacrificar um prédio que, se não representava a beleza das energias positivas, também não trazia os aspectos negativos para Cajazeiras, pois no seu interior, fatos importantes da história sertaneja, acorreram e, por conta disso, a remota cadeia deveria ter sido contemplada com o referendo da preservação e não da demolição.

Para atiçar a indiferença na memória do atraso cajazeirense, basta lembrar que na antiga prisão demolida, algumas figuras ilustres no mundo fora da lei, que estiveram em conflito do a justiça, foram hóspede em alguns quartos da velha cadeia. O famoso Moreno, cabra de lampião, remanescente da chacina de Angico que de cabe a vida de Virgulino Ferreira da Silva, esteve preso por um mês em uma das suas celas. 

Essa afirmação não é ficção, o próprio cangaceiro Moreno asseverou, em depoimento a Tv e Jornal Diário do Nordeste, antes de morrer. Tem tudo gravado em áudio e vídeo e, em matéria inteira, completa, nos arquivos da Tv e nas páginas desse importante diário cearense.

Outro fato, não tão registrado quanto o caso Moreno, mas que merece destaque pelas circunstâncias de como foi ocorrido; que colocou a velha prisão cajazeirense no foco da história de uma época de terror nos sertões paraibano, trata-se da prisão do cowboy-cangaceiro Chico Pereira. 

A história de fato e documental, conta que Chico foi preso pelo tenente Manoel Arruda na entrada do Cine Moderno em Cajazeiras. Horas depois, Chico Pereira foi recambiado para a cadeia pública de Pombal. Provavelmente, Chico, como medida de segurança e proteção, antes de ser levado para esta cidade, deve ter ficado algumas horas detido em algumas das celas da velha prisão de Cajazeiras.

Esses fatos, fora outros que ocorreram que não convém mencionar nesse texto, já somaria e, era o suficiente para o poder público de nossa cidade, na época da decisão pela demolição da velha cadeia, ter repensado e preservado esse importante equipamento, símbolo de um passado da história do município de Cajazeiras.

A manutenção do prédio em pé, poderia servir como sede de um equipamento cultural, com a transformação de suas estruturas em lojinhas e oficinas de artesanato. O seu pátio podia ter sido convertido em um anfiteatro dotado de arquibancadas, palco e área de convívio social.

Mas não foi isso que aconteceu e prédio da velha cadeia, foi sumariamente demolido sem dó e piedade, para dar lugar a agência da Caixa Econômica Federal, que hoje, estuda meios de construir um novo prédio, por achar que o atual, que um dia a velha cadeia, não suporta a demanda de serviços prestados pelo banco.

Ou seja, a falta de senso e de planejamento adequado do poder público ao longo do tempo, para com os prédios, conjuntos de fachadas, ruas e artérias em Cajazeiras, que compõe o chamado sítio histórico da cidade, tem produzidos casos como esse da antiga cadeia, onde o prédio teve que ser demolido, para dar lugar um banco e agora, anos depois, o banco estuda meios de deixar o local onde foi o presídio, por achar que esse local não mais oferece condições de acomodar o volume de serviços do banco. 

Nesse caso, a história que no passado tinha ficado no prejuizo, continuará no prejuizo, sem poder ser reparada, recontada. E o pior, a ação mal planejada que destrui o prédio, feriu do Código de Postura do Municipio, violou o Plano Diretor da cidade e, os sentimentos de uma parte da popolação, que defendo a preservação de sua história. Coisas que só existe em Cajazeiras.

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Estrada das boiadas, dos cascos e cantigas: os primeiros heróis sertanejos

José de Andrade Alves Alves

imagem meramente ilustrativa criada via IA

 

Foram os vaqueiros os primeiros heróis dos sertões, aqueles que, sem mapas ou bússolas, rasgaram a vastidão do Nordeste com o olhar firme e os passos determinados. Antes mesmo da chegada dos grandes sesmeiros, eram eles os desbravadores, os verdadeiros colonos da terra selvagem, que se embrenhavam pelas matas densas e desconhecidas, muitas vezes sem farinha para o pão, sem sal para temperar a escassa comida do dia. Cada refeição era uma conquista, cada abrigo improvisado, um ato de coragem.

Aprenderam com os índios a arte de sobreviver. Das raízes, do mel e dos frutos nativos, tiravam alimento e remédio; da mata, tiravam força e esperança. Cada árvore, cada riacho, cada pedra do chão carregava um ensinamento, uma lição de resistência. Era um mundo bruto e generoso ao mesmo tempo, e o vaqueiro sabia que para domá-lo era preciso respeitá-lo.

Com o tempo, as matas foram ficando para trás. Os vaqueiros tomaram as estradas, transformando-as em caminhos vivos, pulsantes. Tangiam rebanhos que pareciam rios de pelos e cascos, e a poeira levantada pelos animais misturava-se à luz dourada do sol. As feiras de gado se anunciavam por toda a região: Piauí, Ceará, Paraíba, Pernambuco, Rio Grande do Norte. A terra inteira tremia sob os cascos dos bois e das mulas, enquanto os gritos estridentes dos vaqueiros atravessavam vales e serras, anunciando sua passagem.

O som dos cascos não era apenas barulho: era história escrita no chão. Em Triunfo, uma antiga fazenda, chamada Gamelas, mudou de nome diante do tropel constante: tornou-se Fazenda Picadas. Cada pisada profunda deixava sua marca, cada passo do gado picava a terra com força e persistência, imprimindo ao solo e à memória coletiva o ritmo de uma vida de trabalho, suor e coragem.

Mas os vaqueiros não tangiam apenas bois. Tangiam também sentimentos: saudade, amor, lembranças de casa e de pessoas queridas. E para aliviar o peso do caminho, surgiam as cantigas, essas melodias simples, mas carregadas de emoção, que atravessavam sertões, rios e serras, ecoando como testemunho de vidas em movimento.

A Estrada das Boiadas era mais que um caminho; era artéria viva que ligava o Oeste das Espinharas à Ribeira de Santa Rosa, seguia até Milagres, Taperoá, descia pela Borborema, alcançava Patos, Pombal, Sousa, São João do Rio do Peixe, o Sítio Dois Irmãos, Tabuleiro Grande, Cajuí, Fazenda Boa Vista, Umari, Icó, Tauá, Crateús, Santo Antônio do Campo Maior, Valença, Oeiras, São João do Piauí, Picos, São Gonçalo do Amarante… e ainda parecia não ter fim. Cada parada marcava um ponto de memória, cada amanhecer era um desafio, cada entardecer, uma vitória silenciosa.

E no meio desses caminhos longos, ecoava uma cantiga antiga, levada de boca em boca, lembrança de amores e afetos:

Como Xiquinha não tem / Como Totonha não há.
Xiquinha de Campo Grande / Totonha do Lagamar.
Xiquinha vale dez filhos / Totonha vale dez avós.
Xiquinha do Cococi / Totonha do Arneiros.
Xiquinha pra querer bem / Totonha pra acarinhar.
Xiquinha é de Crateús / Totonha é de Tauá.
Xiquinha vale uma vila / Totonha vale ela só.
Xiquinha nasceu nos Picos / Totonha em Campo Maior.

Entre o ferro do gado e a suavidade das canções, os vaqueiros escreviam sua história silenciosa. Cada tropeiro, cada passo de boi, cada canto ao luar era um fio entrelaçado na memória do sertão. Eram homens e mulheres anônimos que, com coragem, construíram caminhos e histórias, deixando para trás pegadas profundas na terra e no coração das gerações futuras.

Eles não foram apenas trabalhadores; foram poetas, desbravadores, cronistas de uma terra dura, mas cheia de beleza e vida. Onde hoje há estradas asfaltadas e cidades em expansão, outrora ecoavam apenas os gritos, os mugidos, o trote firme dos cascos e a música simples e doce das cantigas sertanejas.

E assim, os vaqueiros, primeiros heróis dos sertões, permanecem eternos, como se cada passo deixasse um rastro de coragem, poesia e saudade no chão nordestino.

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fonte: argumento e roteiro José de Andrade Alves Alves

VI Cine Açude Grande - Filmes Selecionados

O VI Cine Açude Grande anuncia os selecionados para as mostras competitivas!
Este ano a nossa curadoria teve muito trabalho, a quantidade de filmes mais que dobrou em comparação aos anos anteriores, demonstrando que a produção de filmes no nosso país anda num excelente momento. Agora, após cuidadosa análise, podemos compartilhar os filmes que farão parte da nossa programação neste ano de 2025.
Este ano temos várias novidades com mostras diversificadas que vão espalhar o que tem sido produzido no audiovisual em vários pontos da cidade.
As novidades não param por aqui. Continue nos acompanhando para saber tudo que vai rolar esse ano.
Marquem na agenda: o evento acontecerá nos dias 30 e 31 de outubro e 01 de novembro de 2025. Não percam a oportunidade de celebrar o cinema paraibano e nacional

Projeto aprovado pelo edital Valdimir Carvalho de Fomento a Mostras e Festivais da Secretaria de Cultura do Estado da Paraíba. Uma realização da Estrela Miúda Filmes e Incartaz, com apoio do CCBNB, UFCG, Secretaria de Cultura da Prefeitura Municipal de Cajazeiras. CLIQUE NAS IMAGENS PARA AMPLIÁ-LAS. 

      

 

fonte. acesse: https://www.instagram.com/p/DO9fw57kv8I/?img_index=8

AULAS PARTICULARES

João Batista de Brito

Estudante do Liceu Paraibano nos anos cinquenta, ele era um bom aluno, mas estava em maus lençóis em uma das disciplinas: Francês. Sua vocação para línguas estrangeiras era nula e o professor, um chato de galochas, era exigente.

Sem ver outra saída, pediu aos pais o luxo de uma professora particular. E conseguiu. Duas vezes na semana ia à casa dessa senhora de meia idade, que lecionava na Aliança Francesa, mas, eventualmente, dava aulas privadas, em sua residência, para alunos em dificuldade escolar.

Se estava fazendo progresso não sabia, mas que estava deslumbrado, estava. Não com as aulas, mas com a professora, a mulher mais bela em que já pusera seus olhos adolescentes.
Nas aulas, naturalmente sentavam juntos, bem pertinho, os dois a sós numa das salas da casa, lendo o mesmo livro, a mesma página; ele, sentindo o perfume de seu corpo, absorvendo o seu hálito quente, os braços, ou os joelhos, acidentalmente se tocando.

Era tanta emoção que dificultava o aprendizado. Quando, para demonstrar a difícil pronúncia das vogais francesas, a professora o fitava de frente, bem de perto, e fazia aquele biquinho típico dos francófonos, seus lábios se fechando num círculo, como se fosse beijá-lo, ele delirava de excitação. Ela, com seu biquinho sensual, exemplificando a pronúncia com formas verbais como “je veux, tu veux”, e ele colocando, nessas formas verbais, objetos diretos imaginários.

Que estava aprendendo um pouco da língua de Balzac, estava, porém, o esforço era grande para não perder o juízo por uma mulher mais velha. Na escola, na rua, em casa, a imagem da professora particular não lhe saía da cabeça, dia e noite, noite e dia. E essa imagem – como não? - passou a intrometer-se nos seus prazeres solitários. Antes, esses prazeres eram habitados pelas fêmeas das telas, Sofia Loren, Brigitte Bardot, Anita Ekbert... Agora, era a professora que reinava.

Um dia, conheceu o marido da professora, que voltou do trabalho mais cedo, e os dois foram apresentados. E ficou espantado com o contraste: como é que uma mulher perfeita como aquela, podia ter casado com homem tão feio? Calvo, sobrancelhas grossas, narinas arregaçadas, barrigudo, quase sem pescoço... E, claro, a feiura do marido acentuava a beleza da esposa.

Estava nessas cogitações quando ficou sabendo que o casal tinha uma filha, que, por sinal, também estudava no Liceu, pela manhã. Animou-se com a notícia e decidiu que procuraria a moça, que devia ser, com certeza, tão formosa quanto a mãe, ou mais. Era sua chance de desviar o seu desejo, da mãe para a filha.

Apelando para a moça não já ter namorado, foi ao Colégio no turno da manhã, hora de recreio, e procurou-a nos corredores. Indaga daqui, indaga dali, finalmente a viu e...

Um segundo susto: ao invés da beleza da mãe, a moça tinhas as mesmas sobrancelhas grossas do pai, as mesmas narinas arregaçadas, a mesma feiura. De todo jeito, apresentou-se como aluno particular da mãe, e, sem convicção, iniciaram uma conversa casual. A moça – tudo indicava – gostou daquele aluno particular da mãe, rapaz vistoso, mas ele, nem pensar.
Por fim, um mês e meio passado, chegou-se ao término das aulas particulares. Da professora despediu-se com um “au revoir” engasgado.

No Colégio, foi aprovado em francês com uma nota razoável, que compensou as despesas dos pais. Mas aí, fez à família imediatamente outro pedido: queria prosseguir com os estudos do francês, e gostaria de matricular-se na Aliança Francesa, ali na Lagoa.

Quando, na secretaria da Aliança, ficou sabendo que a sua professora só lecionava nas turmas de nível elevado, desistiu da matrícula. Desistiu, mas aos pais não devolveu o dinheiro, e, fingindo que ia às aulas, passava um pedaço das tardes, na calçada da Lagoa, sentado num banco, melancólico, vigiando a saída dos professores da Aliança. Vê-la de longe já compensaria.

Um dia, foi notado por uma garota que ia passando e que o conhecia do Liceu, onde também estudava. A garota era simpática e tinha um sorriso agradável. Conversaram e ficaram sabendo que moravam no mesmo bairro. Ao invés de tomar ônibus, decidiram ir pra casa caminhando. Marcaram pra se ver outro dia. E se viram. Um outro dia foram ao cinema, e, por sorte, não era um filme francês.

Durante a sessão, ele segurou a mão da garota e, para sua surpresa, experimentou um certo arrepio. Não deu outra: no seu próximo prazer solitário, a professora de francês cedeu lugar à garota da Lagoa.

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 fonte: https://www.facebook.com/joao.batista.de.brito.142247?locale=pt_BR

CONVERSAS DE CINE ÉDEN. Em cartaz no Cine Moderno: A fita que Chico Pereira não viu

Cleudimar Ferreira

Três Versões fotográficas de Chico Pereira. Imagens da internet

Houve um tempo, na história nordestina, que o cinema passou como um filme na vida de alguns fora-da-lei. Por esse sereno fotograma de ilusões, a única certeza que se tem, é que um certo Virgulino se deixou filmar por Benjamin Abrahão e, pretensiosamente fascinado pela lente imaginária da câmera do libanês, sonhou em conhecer uma sala de exibição, mas isso não aconteceu. 

Somente na ficção de Lírio Ferreira, certo lampião aceso permitiu que um suposto capitão, que andava como visagem - fazendo assombro pelas banda do Velho Chico, aproveitando-se de um perfumado aroma vindo das caatingas sertanejas, aparecesse atraído por uma breve parafernália de equipamentos eletrônicos no ateliê do adido libanês.

Virando essa página, revela-se adiantada na luneta do tempo, a cidade de Capela, no Estado de Sergipe. Lá, há um assustado modo de viver o passado, onde o povo dorme e acorda construindo um culto imaginário, que tem Virgulino Ferreira como protagonista, por ter ele participado de uma avant-première, cujo filme da sessão exibida no remoto cinema local, teria sido ‘O Anjo das Ruas’, de Frank Borzage, sem muita credencial ou rubrica dos estudiosos do cangaço.

É provável que tenham ocorridos casos de vontades e tentativas de alguns desses bandoleiros de conhecer essa magia, como foi o caso do fugitivo Chico Pereira, em 1928, no Cine Moderno, em Cajazeiras. Um controverso encontro cheio de versões e permissões abstratas, pois, segundo falácias românticas, Chico já era quase uma eminência parda; figurinha carimbada dos cajazeirenses; um queridinho de parte da população.

Talvez, Chico Pereira já tivesse entrado outras vezes no interior do Cine Moderno e visto Gary Cooper, James Stewart ou George O'Brien incorporando Tom Mix - a estrela dos faroestes estadunidense, durante as projeções de seu João Bichara. Portanto, quem sabe não tenha vindo do cinema a sua adesão ao figurino dos cowboys americanos e não pela sertaneja indumentária, grife do cangaço.  

Se já conhecia o Cine Moderno, ainda não há fontes consistentes que afirme que sim. O certo é que dessa vez Chico Pereira não entrou, mas quase entrava. Como diz no popular: ficou com uma perna dentro e a outra fora, o suficiente para ser pego e preso pelo tenente Manoel Arruda com apoio dos soldados que o acompanhava. Nesse dia, quatro anos depois da invasão a Sousa, Chico Pereira, em fuga pelas cidades do sertão da Paraíba, veio à Cajazeiras para participar das festividades alusiva a padroeira da cidade, mas o seu propósito era se esquivar da ação da polícia paraibana.

O próprio Manoel Arruda, narrou como foi o prematuro aborto cênico que Chico sofreu na entrada do Cine Moderno em Cajazeiras. Conta o tenente Arruda, que estava passeando pelas ruas de Cajazeiras, quando resolveu parar no bar de Manoel Nóbrega que ficava colado com o cinema de João Bichara. Momentos depois, chegou o delegado Antônio Salgado e avisou que Chico estava na cidade, na igreja.

Em seguida, com a saída do delegado, resolveu se levantar da cadeira, quando de repente viu o foragido de braço dado com uma bela jovem de 15 anos, uma mocinha desavisada. Segundo Manoel Arruda, Chico ia com a moça, subindo a calçada para entrar no Cine Moderno. Eu me encaminhei, dei a mão a ele e disse: - Como vai Chico Pereira? Ele respondeu - Como vai o senhor? 

Conforme afirmou o tenente Manoel Arruda, ele ficou pegado na mão de Chico e disse em seguida: - Você agora tá preso, por ordem do Chefe de Polícia. Ele perguntou: Quem é o senhor? Replicou o policial: - tenente Arruda. No seu depoimento, Manoel Arruda, afirmou que foi logo em seguida puxando o revólver e, adiantou que nesse momento, a mocinha que estava com Chico, vendo aquela situação, correu desesperada sem direção, tomando um rumo incerto, desaparecendo em minutos pela Rua Nova, conhecida hoje como Avenida Presidente João Pessoa.

Provavelmente, nesse distante dia do ano de 1928, o filme que estava em cartaz no Cine Moderno e, que Chico Pereira e a sua mocinha desavisada viria no cinema de João Bechara, se era uma produção nacional, talvez fosse ‘Amor que Redime’ de Eugênio Kerrigan, com Rina Lara e Ivo Morgova ou ‘Brasa Dormida’ dirigido por Humberto Mouro. 

Se era uma produção estrangeira, pode ser que tenha sido: um desses filmes: ‘O Circo’ de Charles Chaplin; ‘Paixão de Joana D’Arc’, de Carl Dreyer; ou ‘Alta Traição’ de Ernst Lubitsch, indicado na categoria de melhor filme no Oscar de 1930. Essas películas sugeridas, fitas que Chico Pereira não viu, eram naquele momento de 1928, as principais lideranças em exibições nas melhores e nas rudimentares salas de exibições espalhadas pelas cidades mais distantes do país. 

Nesse contexto, o cinema se firmava em Cajazeiras, impulsionado pelos melhoramentos das atividades na cidade, destacados principalmente pela troca dos improvisados espaços de exibições que, segundo a oralidade, chegaram a ser instalados em tendas nos dias de feira livre. O Cine Moderno se tornou dos anos 20, até o advento do Cine Éden em 1936, a principal sala de exibição de Cajazeiras, sendo, no tempo em que existiu, tão popular quanto foi o Cine Éden, passando a ser o principal cinema dos cajazeirenses. 

No seu espaço exibidor, recebia todo tipo de frequentador, de pessoas importantes a outras menos importantes. Acolhia nas suas sessões visitantes que chegavam à cidade. Alguns já conhecidos, vinham a negócios. Também, atraídos pelas suas imagens, forasteiros e desconhecidos em conflito com a lei, como foi o caso do místico de cowboys com cangaceiro, chamado Chico Pereira.

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Referencias: 

https://blogdojoaocosta.com.br/

https://www.liberdadepb.com.br/da-prisao-a-morte-do-cangaceiro-chico-pereira/

Simplesmente, Marcélia Cartaxo!

Linaldo Guedes

foto: Henrique-Mello SP / Escola de Teatro

Uma cidade se faz com sua história, é verdade. Mas sem a arte e a cultura, fica faltando alguma coisa naquela história. Uma vez o mestre Gonzaga Rodrigues escreveu uma crônica onde pontuava que a vocação da Paraíba não era a agricultura, não era a indústria ou o comércio, e sim a cultura e o talento de sua gente. Se tal assertiva não se aplicar a Paraíba como um todo, dadas as peculiaridades de cada município, em Cajazeiras é um fato que deve ser sempre valorizado. Nossos artistas, poetas e escritores têm feito mais pela cidade que muitos políticos. Poderia citar vários exemplos para corroborar essa tese, mas por hora fico com o nome de Marcélia Cartaxo.

Natural de Cajazeiras, Marcélia surgiu para o estrelato com o filme “A hora da estrela”, de Susana Amaral, que ganhou o Urso de Prata de melhor atriz no Festival de Cinema de Berlim em 1986. O filme é baseado na obra de Clarice Lispector e Marcélia interpreta uma Macabéa única: uma alagoana pobre de 19 anos que possui um corpo franzino e só come cachorro-quente.

Marcélia é muito grata a Susana Amaral. Afinal, a atriz paraibana começou em teatro muito cedo, com 12 anos de idade. Teve, então, a oportunidade de estar com uma peça em São Paulo e encontrou a cineasta Susana Amaral realizando o seu primeiro longa. “Fui para o teste e tive a honra de viver a Macabéa, que me levou para vivenciar o audiovisual brasileiro”, costuma falar.

Lembro que depois do sucesso internacional de “A hora da estrela”, em 1985, Marcélia Cartaxo atuou em novelas na televisão brasileira, mas em papeis insignificantes diante da grandeza da atriz.

Dúvida? Confere só alguns dos prêmios dela no cinema: melhor atriz no festival de cinema de Brasília em 1985, melhor atriz coadjuvante no festival de cinema de Brasília em 1987, melhor atriz coadjuvante no festival de cinema de Brasília em 1995, melhor atriz no Grande Prêmio do Cinema Brasileiro em 2003, mesmo ano que ganharia o prêmio de melhor atriz no Prêmio Guarani de Cinema Brasileiro, no Cine PE e no festival de Curitiba. Tem mais! Melhor atriz ou atriz coadjuvante em 2014, 2015, 2019, 2021, 2022 e 2025 em diversos festivais espalhados pelo Brasil e pelo mundo.

Recentemente, recebeu o troféu Oscarito no Festival de Gramado (RS), honraria entregue a grandes intérpretes do cinema brasileiro. Mas, antes, a atriz cajazeirense eternizou suas mãos e assinatura na calçada da fama. “Essa profissão me preenche”, disse em entrevista pouco antes da homenagem. E preenche todos nós, espectadores e admiradores do talento de Marcélia Cartaxo, seja no Cinema ou no Teatro. Evoé!

Em tempo: No próximo dia 12, o Cine Açude Grande apresenta a Mostra Marcélia Cartaxo, no cinema do Centro Cultural Zé do Norte, em Cajazeiras. Serão exibidos filmes de cineastas como Veruza Guedes, Laércio Ferreira, Marlon Meireles e da própria Marcélia Cartaxo, em parceria com Gisela Bezerra. Além de “Pacarrete”, de Alalan Deberton, com Marcélia Cartaxo, filme que ganhou diversas premiações. A Mostra começa às 14h e é simplesmente imperdível!

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fonte: Destaquepb. https://destaquepb.com.br/2025/09/07/simplesmente-marcelia-cartaxo-por-linaldo-guedes/?